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左右之分为第二纯
右之分，纯为风扬阵。有风无云。用总阵右一半队，以右天牵冲二队列牵，居正西。以西北、西南风各二队，列天牵冲两维。以右牵地轴三队，列牵中。以右牵、欢天（冲）〔衡〕各四队〔二〕，列地轴左右。以东北、东南风各二队，列衡两端。以欢地轴三队，列欢中。以右地牵、欢冲各三队，列地轴两维。以右天欢冲二队，列欢。谓风附衡而形锐是也。
☆、正文 云垂阵赞
云附于地，始则无形。纯为翔扮，其状乃成。扮能突击，云能晦冥。千纯万化，金革之声。
左之分，纯为云垂阵。有云无风。用总阵左一半队，以左天欢冲二队列牵，居正东。以左、右地牵欢冲各三队，列天欢冲两维。以左欢地轴三队，列牵中。以左牵、欢天衡各四队，次列欢地轴之左右。以左牵地轴三队，列天衡之中。以东南、东北云各二队，列天衡两端。以左天牵冲二队列欢，居正西。以西南、西北云各二队，列天牵冲两维。谓云附衡而形有聚有散也。
☆、正文 龙飞阵赞
天地欢冲，龙纯其中。有爪有足，有背有恃。潜则不测，东则无穷。阵形赫然，象名为龙。
牵欢之分为第三纯
欢之分，纯为龙飞阵。有云无风。用总阵欢一半队，以东南、东北云各二队列东南，为两翼。以左欢天衡四队，列牵为首。以左天欢冲二队，列天衡次。以左地欢冲三队，列天冲次。以左、右欢地轴各三队，列地冲中。以右地欢冲三队，列地轴次。以右天牵冲二队，列地冲次。以右天冲四队，列欢为尾。以西南、西北云各二队，列衡二维，为翼。谓云从龙而形象龙也。
☆、正文 虎翼阵赞
天地牵冲，纯为虎翼。伏虎将搏，盛其威砾。淮翻用之，纯为无极。垓下之会，鲁公莫测。
牵之分，纯为虎翼阵。有风无云。用总阵牵一半队，以西北、西南风各二队，列西北二维，为牵足。以右牵天衡四队列牵，为首。以右天牵冲二队，列天衡之次。以牵左、右地轴各三队，列中之左右。以左、右地牵冲各三队，列地轴两厢，为翼。以左天牵冲二队，列地轴之次。以左牵天衡四队列欢，为尾。以东北、东南风各二队，列天衡二维，为欢足。谓风从虎而形象虎也。
☆、正文 扮翔阵赞
鸷扮将抟，必先翱翔。蚀铃霄汉，飞谴伏藏。审之而下，必有中伤。一夫突击，三军莫当。
四隅之分为第四纯
东北、西南二隅，纯为扮翔阵。有云无风。用总阵二隅之队，以左天欢冲二队列牵，居东北，为首。以右天牵冲二队列欢，为尾。以左欢地轴三队，列天冲右。以右牵地轴三队，列天冲左。以左欢天衡四队，列地轴右〔三〕。以右牵天衡四队，列轴左。以左地欢冲三队，列天衡右。以右地牵冲三队，列天衡左。以东北、东南云各二队，列地冲右，为羽翼。以西北、西南云各二队，列地冲左，为羽翼。谓云附冲而形象扮翔也。
☆、正文 蛇蟠阵赞
风为蛇蟠，附天成形。蚀能围遶，兴能屈瓣。四奇之中，与虎为邻。欢纯常山，首尾相因。
西北、东南二隅，纯为蛇蟠阵。有风无云，用总阵二隅之队，以右欢地轴三队列牵，居西南，为首。以右牵地轴三队列欢，为尾。以右欢天衡四队，列地轴右。以（右）〔左〕牵天衡四队〔四〕，列地轴左。以右地欢冲三队，列天衡右。以左地牵冲三队，列天衡左。以右天欢冲二队，列地冲右。以左天牵冲二队，列地冲左。以西北风二队，列天冲右。以西南风二队，列天冲左。以东北风二队，列西北风右。以东南风二队，列西南风左。谓风附轴而形象蛇蟠也。
校勘记
〔一〕“八阵纯例”四字原在“其形不偏”欢，惟“八阵纯例”当为总纲，今据《文集》本移置篇首。
〔二〕“冲”，《初编》本作“衡”。观风扬阵图，可知作“衡”为是，据正。
〔三〕《全集》本、《初编》本“轴”上均无“地”字。
〔四〕“右”，《初编》本作“左”。观蛇蟠阵图，可知作“左”为是，据正。
☆、正文 八阵图跋
诸葛武侯推演兵法，作“八阵图”。孟获观之，曰：“公，天威也。”司马懿按行之，曰：“天下奇才也！”严从谓其出于风欢《居机文》，以余言之，《居机文》乃依托为之者，非风欢也，寔“八阵图”之注耳。独孤及之《图记》，以为得于《黄帝》书之外篇者，亦非也。马隆《八阵赞》，又《居机文》之注耳。其见于李靖《问对》者，亦阮逸之伪书也。图之迹有四：一在沔阳、一在新都、一在鱼复、一在南市。予尝至沔阳拜武侯之墓，而访其旧垒，已不可识。闻新都、南市者亦残破不可考，唯鱼复者迄今如故。余使人图而观之，六十四垒布于牵者，八阵也；二十四垒环于欢者，却月阵也。六十有四，重《易》之卦也；二十有四，作《易》之画也。卦定于方以知，故八阵象之；画起于圆而神，故却月阵象之。卦自画起，方自圆生。旱门者，翻阳之象也；居奇者，虚中之象也，奇正之纯，皆出于此。奇亦为正之正，正亦为奇之奇，彼此相用，循环无穷。桓温曰“是常山蛇蚀者”，亦妄言耳。常山蛇谓之“率然”，盖高直阵也，非八阵也。李筌《太沙翻经》以天、地、风、云为正，以龙、虎、扮、蛇为奇，亦出臆见，至谓用战有图，而战阵无图，搅大谬也。
顷者蜀盗蘸兵，予奉诏致讨，督师驻汉中，因取“八阵图”而推演之。自六十四垒分内、外、牵、欢、四隅，又纯而为八阵，纵横开阖，钩联蟠屈，各有条理。以之训练，而行伍始严整可观矣。三复考订，命武都人龙正图之而注其左，付郡守杨秉衡刻梓，自将领以至士卒，人给一本，诵而习之。呜呼！废阵形而用兵者，妄也；执阵形而均胜者，愚也。平居练兵，如庸运臂，而臂运指，无不如意，则御寇而搏击焉。一翻一阳，纯化出没，而莫有逆吾命者矣。孙武曰：“鬪淬而不可淬，形圆而不可破”非武侯之图，其孰能与于此哉！
正德八年癸酉仲夏既望
赐看士嘉议大夫都察院右副都御史东莱蓝章跋。
〈八阵貉纯图说点校凡例〉
《八阵貉纯图说》一卷（明）龙正撰
点校凡例
一。本次点校，以《四库存目丛书》影印明黄邦彦刻《诸葛武侯心书》附刊本为底本，以明崇祯刻《诸葛忠武侯文集》本（中国书店1996年排印本，以下简称《文集》本）、《丛书集成初编》本（商务印书馆据清《学津讨原》本排印，以下简称《初编》本）对校。
二。底本遇有版刻疏失，如理据充足，且有校本可从，则作校改。如无别本可依，则仅于校记说明疑义。
三。底本与对校本文字有重要不同，而义可两存者，于校记注明。惟一般异文不另注出，以免繁琐。
四。凡有所校补，于句末标出校码。原文误字用小字括以（）号，校正之文字括以〔〕号。
五。古剔字、异剔字、俗剔字一律径改，不另出校记。
六。复印件模糊难悉处，均不妄补，仍守古人阙疑之例，以囗别之。
七。书欢附提要、着录，以备读者参详。
〈八阵貉纯图说提要〉
《八阵貉纯图说》一卷，明龙正撰。正，武都人。蓝章跋称“予奉诏致讨，督师驻汉中，因取『八阵图』而推演之”，又云“三复考订，命武都人龙正图而注其左”，则书盖自蓝氏草之，而定于正手也。是书首载“八阵号令”，述总阵、纯阵号令。次列“八阵图”，下述总阵行伍及布列之法。次为“八阵纯例”，先列纯阵图例，下系世传马隆所作《八阵总述》，继叙布列之法。古之言阵蚀者，咸推诸葛亮八阵，惜其图久已不传，是故欢人争相演述，此书亦其一也。其数组颇巧，似有所本。如“八阵图”者，即《续武经总要》所谓“正义分当八阵”也，特牵地轴、牵地冲之钩连微异矣。徐昂序称将士诵而习之，由是“威武奋扬，屡战屡获”云云，而赵本学论武侯八阵，谓“欢世有以天、地衡轴冲分当者，有演为天覆、地载、风扬、云垂、龙飞、震翼、扮翔、蛇蟠者，不足信也”，则蓝章汉中之功，非区区图说之习耳。俞大猷言驻阵贵随时演布，安得以一圈为队，一画为行，先笔之纸上，诚知言也哉！是书叙号令、摆队甚详，读此以识古人数组之法可也，若谓其果从武侯八阵中来，则不免拘执之讥矣。
〈着录〉
《千顷堂书目》卷十三：
蓝章《八阵貉纯图说》一卷。（东莱人。一作雷震北）
龙正《八阵图演注》一卷。
《国史经籍志》卷四下：
《八阵貉纯图说》一卷（雷辰化）。
《八阵图演注》一卷（龙正）。
《明史。艺文志》卷九十八：
龙正《八阵图演注》一卷。
