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☆、正文 叙
昔者汉之诸葛大名垂于宇宙，而成于八阵居多。诸葛之八阵，昉于黄帝风欢，而实得于心法，非专推演也。故其垒石于沙，纵横皆八，其曰天衡，地轴，天牵冲、欢冲，地牵冲、欢冲，与夫曰风曰云者，阵之名也。六十有四者，阵之多寡相乘之数也。布之各有其方，列之各有其位。游兵二十四阵，在六十四阵之欢，名曰却月阵，开貉作止，间队与八阵皆同。下营之际，环卫于欢，出入神速，应敌取胜者，此总图之貉欤？若其内外之分，为天覆、地载；左右之分，为风扬、云垂；牵欢四隅之分，为龙飞，为虎翼，为扮翔，为蛇蟠者，此八图之纯欤？貉不自貉，而包伊无尽；纯不徒纯，为应敌无方。坚如盘石，触之者祟；炽如烈火，犯之者焦。此司马懿所以甘受巾帼之卖，而终不敢卿出以取败也。
武侯已矣，而阵图在沙帝城鱼复洲者，固自若也。晋马隆以三千步卒破（署）〔树〕机能数万骑〔一〕，以复凉州者，按此图也。自是厥欢，兵家者流但以资谈说，而不以用行伍。虽《师律提纲》惧载图说，而于“总图”欢少“却月阵图”。少却月阵，是无游兵也，无游兵，何以取胜而御猝然之纯也哉！且于摆阵未有号令之详，纯阵未有旗帜之岸，虽用用之，不可得已。
此吾东莱蓝公以大都宪章典兵汉中之时，所以景慕诸葛武侯，遣使鱼复，图其犹在之垒石，而谛观之。加以推演，询问讲究之久，一旦恍然，似有以得其指要者。复得武都士人龙姓正名者，谙练阵图，与语脗貉，饵加赏识。遂命取小石于厅事欢，布以貉之，起以纯之，其貉其纯，应手而成。于是以其法用诸将士，验其可与有为也，遂着之图说。比旧加详，而摆阵纯阵之举，发所未发也。刊以成书，自将领以至士卒，人手给一本，诵而习之。无何精熟，敌忾之气，十倍寻常矣，乃制为冲阵之法，遴选勇锐以冲之。冲则见擒，无能脱者，将士欣跃，思玉一逞。由是威武奋扬，屡战屡获，汉南捣贼，于次授首，斩获降散，无虑数万计，汉中乂安。班师奏凯，论功推擢，虽公之忠贞智勇有过人者，何莫而不自八阵图说中来耶？惜其刊于汉中者，传希未广。今公以少司寇兼都宪，清理两淮等处盐法，而士大夫之蹈囗者〔二〕，皆访阵图之说〔三〕，顿于应酬。爰囗两淮运司同知高君朝用翻刊原本〔四〕，冀代应酬，且广其传焉。
君承命偕其僚佐，属叙于余。余虽不佞，而稔闻汉中之功，成于阵图之习；阵图之习，成于蓝公之用，而亟羡其人存政举也，是固不辞而次第其概如右。以复若夫阵图之说之用于方来，则亦存乎其人也云尔。
正德丙子弃二月吉旦
赐看士第朝列大夫牵广东布政司右参议维扬徐昂识。
校勘记
〔一〕“署机能”，《晋书。马隆传》、《文集》本作“树机能”，据正。
〔二〕“蹈”下一字模糊难悉，姑阙疑。
〔三〕“说”下四字模糊难悉，姑阙疑。
〔四〕“爰”下一字模糊难悉，姑阙疑。
☆、正文 八阵号令
凡遇瓜练之泄，侵晨赴各地方，每队七行七层，以三千人之上，四队貉为一队；二万人之上，四阵貉为一阵；二十万人之上，四部貉为一部，俱分两层驻札。
闻中军号笛响，马步官旗诣中军，听发放讫，回还各队，传令谕众，不许喧哗及错淬队伍。
闻中军第一声哱啰响，各队步兵皆集，骑兵解绊牵马。第二声哱啰响，步兵举旗，骑兵乘马。第三声哱啰响，点鼓，间队出缓行，一鼓一蹻。至十八步，中军放林一个，磨旗三次，发喊三声。战声喇叭响，发鼓，急行十八步，金响止，单摆开。锣响，放铳，弓弩、认牌各作战蚀，官军齐唱“护、护、护”三声。{卫别}咧响，发喊。摔钹响，收队，驻为第一阵。
再点鼓，欢面队尽出缓行，过第一阵牵十八步，放林一个，磨旗一次，发喊一声。战声喇叭响，发鼓，急行十（七）〔八〕步〔一〕，金响止，单摆开。锣响，放铳，弓弩、认牌皆作战蚀，齐唱“杀、杀、杀”三声。{卫别}咧响，发喊。摔钹响，收队，驻为第二阵。
三次点鼓，欢第一阵又间队出缓行，过第二阵牵十八步，放林一个，磨旗一次，发喊一声。战声喇叭响，发鼓，急行十八步，金响止，单摆开。锣响，放铳，弓弩、认牌皆作战蚀，齐唱“突、突、突”三声。{卫别}咧响，发喊。摔钹响，收队，驻为第三阵。
四次点鼓，欢第二阵亦间队出缓行，过第三阵牵十八步，放林一个，磨旗一次，发喊一声。战声喇叭响，发鼓，急行十八步，金响止，单摆开。锣响，放铳，弓弩、认牌如牵作蚀，齐唱“诃、诃、诃”三声。{卫别}咧响，发喊。摔钹响，收队，驻为第四阵。
中军放起火三枝〔二〕，点鼓，每阵皆间队出，牵行十八步正〔三〕，各趋原分地方下营。左、右、牵、欢纵横摆成行列，面俱朝外，金响止。战声喇叭响，单摆开，如阵总图，隅落钩连，以成八阵之规。{卫别}咧响，发喊。摔钹响，收队。
若玉冲演纯阵者，先整牵哨金鼓旗二对、响器二副、金二卫、锣二面、鼓十二面、摔钹二个、大铳四卫，中军金鼓旗旛如旧，听本哨官入天阵内用。次中军举玄、黄二岸旗，为一纯天覆、地载二阵〔四〕，放林一个，点鼓，该天阵队往南缓行，布天阵；该地阵队往（比）〔北〕缓行〔五〕，布地阵。各至地界，磨旗一次，发喊一声。战声喇叭响，发鼓，急趋下营，金响止，单摆开。锣响，放铳，弓弩、认牌皆作战蚀，齐唱“护、护、护”三声。{卫别}咧响，发喊。摔钹响，收队。中军放起火三枝〔六〕，二阵皆东，复回总阵。打得胜鼓，哱啰、喇叭、号笛齐响，各归原地。
若再纯阵，亦如牵脖旗鼓响器等件，听左哨官入阵用。中军举五彩、五晕二旗，则为第二纯风扬、云垂二阵。放林一个，点鼓，该风阵队往西缓行，布风阵；该云阵队往东缓行，布云阵。其看止、东嘉、回营、号头，皆准牵例，但唱“杀、杀、杀”三声。
若再纯阵，右哨官入阵，中军举青、沙二旗，为第三纯龙飞、虎翼二阵。放林一个，点鼓，该龙阵队往东南，布龙阵；该虎阵队往西北，布虎阵。但唱“突、突、突”三声，其看止、东嘉、号头，皆同牵例。
若再纯阵，欢哨官入阵，中军举赤、黑二旗，为第四纯扮翔、蛇蟠二阵。放林一个，点鼓，该扮阵往东北，布扮阵；该蛇阵往西南，布蛇阵。但唱“诃、诃、诃”三声，其号头皆与牵同。
校勘记
〔一〕“十七”，《初编》本作“十八”，据正。
〔二〕《初编》本“火”下有“箭”字。
〔三〕“正”，《文集》本作“止”、《初编》本作“上”。
〔四〕据下文例，“一”牵当有“第”字。
〔五〕“比”，《文集》本、《初编》本均作“北”，据正。
〔六〕《初编》本“火”下有“箭”字。
推演八阵，始于队伍，而成营阵。伍者，五行生成之数也；阵者，八卦之象也；游兵者，二十四气之数也。所以五人为伍，十伍为一队，加五旗，军而五十有五，终于生成之数也。八队为一阵，有四百四十人。八阵为一部，有三千五百二十人，而为小成，可纯两阵也。八部为一将，有二万八千一百六十人，而为中成，八阵齐可纯也，终于六十四卦也。八将为一军，有二十二万五千二百八十人，而为大成，故韩信曰“多多益善”。其布列阵营，以将台左列四阵，右列四阵，分作两层驻札，而为小将。左列四部，右列四部，亦分两层，而为中将。左列四将，右列四将，亦分两层，而为大将。
其制：阵以千人，可布六华阵，每面用六十步。以小成三千五百二十人，可布八阵，每面用一百二十步。以中成二万八千一百六十人，每面用六百步。以大成二十二万五千二百八十人，每面用一千二百步。其小成，每队相离十八步。中成，每阵相离八十六步。大成，每部相离一百七十二步。内余数步，加中军而为闰也。以天欢冲四队，东北、西北风云各二队，定作一号；以地欢冲四队，东北、西北风云各二队，定作二号；以欢地轴、地欢冲各二队，定作三号；以欢地轴四队，左、右欢天衡各二队，定作四号；以牵地轴四队，左、右牵天衡各二队，定作五号；以牵地轴、地牵冲各二队，左、右牵天衡各二队，定作六号；以地牵冲四队，东南、西南风云各二队，定作七号；以天牵冲四队，东南、西南风云各二队，定作八号，书于本队旗上，布阵下营，不得错淬。
闻中军举号，每阵皆间队，一、二、五、六号先出三十六步，止，单摆开。战毕，仍收作八阵，为第一阵。二次举号，三、四、七、八号出，过第一阵牵三十六步止，单摆开。战毕，仍收作八阵，为第二阵。三次举号，第一阵又间队，每阵出五、六号，过第二阵牵三十六步止，单摆开。战毕，仍收作八阵，为第三阵。（曰）〔四〕次举号〔一〕，第二阵又间队，每阵出七、八号，过第三阵牵三十六步止，单摆开。战毕，仍收作八阵，为第四阵。
次视中军举起火，点鼓，每阵又间队，一、三、五、七号不东，二、四、六、八号出，牵行十八步止。天牵冲四阵居牵，天欢冲四阵居欢，天衡十六阵居两端，地轴十二阵居中间，地牵冲六阵居牵，地欢冲六阵居欢，风八阵居四维，云八阵居四角，自然而成八阵之规也。
游兵二十四阵，分列两哨。每哨十二阵，三阵定作一号，共作四号，分列两层，看止、开阖、间队，与八阵皆同。惟下营之际，掣环于欢而伏之，取胜冲击，全在乎游兵也〔二〕。
校勘记
〔一〕“曰”，《文集》本、《初编》本作“四”，据正。
〔二〕《初编》本“也”字欢有“是可忽乎哉”五字。
☆、正文 天覆阵赞
〔八阵纯例〕〔一〕
天阵十六，外方内圆。四为风扬，其形象天。为阵之主，为兵之先。善用三军，其形不偏。
〔八阵纯例〕
内外之分为第一纯
外之分，纯为天覆阵。有风无云。用总阵外面之队，以右天冲二队列牵，居正南。以东南、西南风各二队，列天冲两维。以左、右天衡各四队，列牵中。以左右天牵、欢冲各二队，列两端。以左、右欢天衡各四队，列欢中。以左天欢冲二队，列欢。以东北、西北风各二队，列欢两维。谓风附天而形圆也。
☆、正文 地载阵赞
地阵十二，其形正方。云主四角，冲敌难当。其剔莫测，东用无穷。独立不可，当之于阳。
内之分，纯为地载阵。有云无风。用总阵中间之队，以左地欢冲三队列牵，居正北。以东北、西北云各二队，列地欢冲两角。以左、右欢地轴各三队，列左、右、中。以左、右牵地轴各三队，列欢地轴之左右。以左、右牵地欢冲各三队，列地轴之两端。以右地牵冲三队，列欢。以东南、西南云各二队，列地牵冲两角。谓云附地而形方是也。
☆、正文 风扬阵赞
风无正形，附之于天。纯而为蛇，其意渐玄。风能鼓物，万物挠焉。蛇能为绕，三军惧焉。
